Интернет-магазин
для коллекционеров
Волшебный Сундук

+7 (916) 983-89-53

corsair@chest-magic.com

Brevenchaty_Ierusalim_part1_part2

5,950 руб.

Автор: Ополовников А.В., Ополовникова Е.А.
Место издания: Москва
Год издания: 2007, 2011 г.
Объем: 528, 568 стр.
ISBN: 5-88964-005-4; 978-5-88964-006-6
Язык: русский
Тип переплета: твердый
Формат издания: 217х330 мм.
Иллюстрации: ч/б, цветн.иллюстр. 1003+996 иллюстр.
Состояние книги: новая
Наличие: под заказ

Product Description

Часть 1. Клетские церкви и часовни. Часть 2. Клетские (окончание), ярусные, кубоватые церкви и часовни.

В первой части альбома Александра и Елены Ополовниковых «Бревенчатый Иерусалим. Деревянные церкви и часовни Руси» представлены фотографии и чертежи памятников клетского типа: от простейших до композиционно усложненных.
Небесный Град Иерусалим служил символическим прообразом древнерусских поселений, а церковь — преддверием Небесного Града. Ее образ, постоянно видимый в обжитом человеком пространстве, защищал от греха — измены Богу, возвеличивая человеческие души. Но глубинный смысл древнерусских бревенчатых церквей и часовен безжалостно искажался под видом их обновления. По сути то была борьба с древнерусской православной культурой.
Архитектурно-духовное содержание старинных бревенчатых памятников искажается и поныне. В воскрешении образов древнерусского деревянного зодчества видится авторам зримое единение Русской Православной Церкви с чарующей культурой Древней Руси, с истоками отеческой веры.

Вторая часть альбома Клетские (окончание), ярусные, кубоватые церкви и часовни. В самом названии представленной книги раскрыто ее содержание, посвященное архитектурно-художественным особенностям перечисленных типов древнерусских памятников; является продолжением начатого в части 1-й повествования о святоотеческих бревенчатых реликтах — церквях и часовнях. Насыщенный иллюстративный ряд книги — фотографии и чертежи различных чипов бревенчатых церквей и часовен — дает наглядное и образное представление не только об их архитектуре, но и о том по преимуществу плачевном состоянии, в котором они ныне находятся. Одновременно с архитектурными особенностями памятников рассматриваются и анализируются причины их предгибельного состояния, обусловленные предельным снижением качества реставрационных работ и подменой их результатов демагогической ложью, ориентированной на самостийных выскочек, далеких от русской культуры вообще и в частности — от православного вероисповедания, на основе которого создавался образный строй бревенчатого Иерусалима Руси.