Интернет-магазин
для коллекционеров
Волшебный Сундук

+7 (916) 983-89-53

corsair@chest-magic.com

  • "Холодное оружие Третьего Рейха: кортики, кинжалы, штык-ножи, клейма" не помещается в корзину, так как этого товара нет в наличии.
volnoe_kazachestvo_i_podnevolnoe_slavyanstvo_new

4,950 руб.

Автор: Демин Вячеслав
Место издания: Москва
Издательство: Самотека
Год издания: 2016 г.
Объем: 516 стр.
ISBN: 978-5-98967-125-0
Язык: русский
Тип переплета: твердый
Формат издания: 153х216 мм.
Иллюстрации: иллюстр.
Состояние книги: новая
Наличие: в наличии

Product Description

Очередная книга Вячеслава Демина ‘Вольное казачество и подневольное славянство’ продолжает начатую им тему христианской расологии в духе ариософии и историко-богословского ревизионизма. Уже в своей дважды изданной пенталогии “Расовая война’ (‘Цареборчество’, ‘Ярусалим’, ‘Один Бог – одна Раса’, ‘Трисолнечный Рим’, ‘Новокрестоносцы’), вышедшей в 2012-2016 гг. тремя изданиями, автор предпринял подробное исследование происхождения нашего народа и родственных ему арийских народов, корни которых уходят в глубокую древность. От предыдущих работ, написанных им в славянофильском, русофильском и великодержавно-националистическом духе, данное исследование несколько отличается. В данном случае автор выступает с иных позиций, которые носят скорее вольно-казацкий и антиимпериалистический характер. И хотя в качестве аргументации он по-прежнему использует все тех же авторитетных авторов, историков и этнологов прошлого и настоящего, автор отмечает их явные недоработки, а именно: указывает на недостаточное внимание, которое они уделили вопросам кастовости. Именно кастовость как первооснова духовно-расового миропорядка, по мнению В. Демина, и является главным этно-образующим вопросом, который и формировал образ и суть всех народов древности. Именно кастовая принадлежность определяла дальнейшую судьбу каждого народа, его традиции, культуру, религию, ментальность и многое другое. Игнорирование этого вопроса – слабая сторона историков-славянофилов, которые напрасно смешивали известные арийские племена в одну огромную протославянскую семью, не делая между ними каких-либо социально-родовых различий, но усматривая в них лишь общее происхождение. Несмотря на кровное родство русов и славян, автор проводит грань между ними, различая эти племена по кастовому признаку, и ставит их на разные ступени развития и расовой иерархии. Это разграничение на царско-воинскую и ремесленно-земледельческую касты нагляднее всего проявилось в русской истории на примере казачества, уходящего своими корнями в готскую древность и славянства, которое происходит от кельто-венетских племен. Эти различия сказываются и сегодня, причем не только в России или в Украине, но и в других так называемых славянских странах, где наблюдается принципиальное отличие между вольнолюбием непокорного казачества и приспособленчеством смиренного славянства